灵空山又叫九顶山，位于沁源县西北30公里的灵空山镇，北接绵山，西靠霍山，方圆数十里，海拔2000米。境内奇峰突兀、沟壑纵横、密林蔽日、溪流潺潺、花草繁茂，胜景迭出。素有“四十里林子不见天”之说。灵空山地势险峻，山路盘曲。东、西、南、北各有通道。
县城乘车西去，进入灵空山镇，也就进入了灵空山。先经“东钟楼”。耸立于峰顶的东钟楼，亭阁由四根丹柱支立，飞檐翘角，古色古香。中梁悬一口大钟，撞之轰鸣，声震四方，余音不绝。登上东钟楼的弯曲山路叫“十八盘”，人言“不上十八盘，空到灵空山”。由于日久天长，岩石风化，路址更迁，至今山路已变成整30盘、555个台阶。登盘观山、盘盘有景，景景各异，一盘胜似一盘，一景强似一景。登上盘顶，隐约可见沁水南奔。东钟楼下是一座横跨两山的“仙桥”，桥为单拱，桥上建棚式长廊三间，宽两米多。桥结构简单，却雅观坚实，远望如一牙儿蚀月。仙桥“仙”在其险，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄、峡端仅隔三尺多，一条一尺多宽的石条拱悬其上。
相传，从前仙桥脚下对峙的悬崖相距甚远，沟内风景迷人。灵空山住着位五龙王，其母见此处景美，常来赏玩。后来她与山庙中的老和尚相识，彼此就在这里对弈。五龙王对此十分不满，一天趁其母与和尚下棋之际，运用法力将灵空山上的第一川、韩洪川、猫尾川、水洞川、五龙川等五川的河水聚拢而来，企图淹死其母。其母听到水声，抬头见洪水已汹涌而来，忙取头帕一蘸，便将洪水吸尽。所以现今五道川水贵如油。五龙王一计不成又生一计，将相隔千尺的两座高山迅猛挤来。其母取下头上金簪向空—扬，金簪立刻化作现在仙桥底下的巨大石条顶住两山，化作一条石桥，这就是灵空山的一景：仙桥。其母见儿子如此歹毒，一把抓住龙身扯得四分五裂，龙头、龙背、龙尾均化为山丘之石，成为灵空山一处处名胜。仙桥绝壁下一块石头上至今还留有棋盘的痕迹。有诗赞曰：
桥从云外渡，僧向水边迎。
幽鸟避人落，寒花傍日荣。
过仙桥向圣寿寺走，必经一座木构“峦桥”。桥上部丹柱长廊，雕龙绘凤；桥基用14根40厘米粗的圆木构成桥梁，不要一钉一铆，结构十分科学，显示了我国古代高超的建筑艺术，是我国现存古桥珍品。
峦桥北端即圣寿寺。圣寿寺建于一座天然石屏之下，背崖临谷，雄视南天。据寺内碑文记载，唐乾符六年（879），唐僖宗第四子李侃为避黄巢起义于此削发为僧，皈依佛门，建寺隐居多年。景福二年（893），李侃在寺内之净身窑中无疾坐化。五代周时，李侃被谥封为“先师菩萨”，寺称先师院。北宋开宝二年（969），赵匡胤攻打太原，兵败后曾隐匿于灵空山中脱围。端拱二年（989），赵光义为该寺赐“圣寿寺”之额，寺遂称圣寿寺至今。寺背山面谷，因地势而建。各种建筑面南横向排列，5座院落既可互相贯通，又有山门自成格局。中门横额“松洞花门”，左右旁门分别为“听松”、“观澜”，并各有一副楹联：
峰影不随流水去
鹤声犹带夕阳飞
山鸟不知名利客
野花犹献庙堂香
大殿居中，左右各院，错落有致。中院五楹大殿巍然耸立，所供先师菩萨与四海龙王为清代木雕。其他院落有观音殿、地藏殿，关帝殿、藏经楼、喜雨亭、僧舍等。寺外，古树参天，青岩绝壁，流水潺潺。
灵空山最令人称奇的是它的古松。就在圣寿寺上方，屹立于山顶之上有一棵巨松，它生长在海拔1680米的岩崖之上，一茎出土，派生九枝，枝杆并立，扶摇直上，树冠针叶团拥若飘，气势雄伟不凡，好像九面擎天大旗迎风招展，因此被人美其名为“九杆旗”。
千百年来，九杆旗尽阅世间沧桑，盎然依旧，朝气蓬勃，顶天立地，出类拔萃，为万千林木之佼佼者，是灵空山的骄傲与象征。据专家考测，该树高达45米，根部直径5米，树龄在640年以上，单株可出材40余立方。无论树高、树围、树龄、树状以及木材蓄积量，都堪称华北第一松。因此，当之无愧地被冠以“油松之王”的美誉。1993年6月，九杆旗被山西省人民政府列为“省级古稀珍贵林木”，予以特别�；�。
三大王 在灵空山圣寿寺院东侧约150米处，茫茫密林处，一棵巨松冲天而起，有如鹤立鸡群，独具“领袖”风度。这就是继九杆旗之后位列第二的原始古松三大王。此树胸径1.5米，高达30余米，树龄500年之久，枝叶蓬松四展，覆盖地面80多平米。据当地长者讲述，该树所以称之为三大王，原来附近还有两棵比它更高大的油松结伴生长，分别叫大大王、二大王。民国年间，阎锡山修筑南同蒲铁路，两大王树大招风双双被砍伐。三大王侥幸躲过劫难，存活下来。今虽形孤影单，但也威风凛凛、独树一帜，丝毫不失王者风范。
一炉香 亦称三柱香。生长在灵空山北山村西200米处的山坡上。它由一株油松主干出土两米后，枝分三柱，并拢而上，竞比高低。枝叶部分，枭枭绵绵，长势特似三柱高香并插一炉，呈烟雾缭绕、香火升腾状，游客都不禁为之感染而油生敬意。
一炉香屹立于空旷阳坡，一枝独秀，惹人瞩目。其树高30米，胸径1米余，积材约10立方，也为灵空古松一奇景。
二仙传道 紧靠灵空山寺院西侧的南山道边，有两株相间3米、互邻并长的油松，其躯干粗壮如柱，圆滑笔直，高达40余米，胸径约0.8米左右，积材12立方。貌似孪生兄弟，枝丫牵手，形影不离。神话传说，古时有两位神仙下凡圣寿寺传经说法，临走时插在路边两根松枝拐杖。不料，孱弱的松枝染了神仙的灵气，一夜之间拔地成材，长得英俊潇洒，脱俗超群。后人奇之，遂将这两棵大松命名为“二仙传道”。
一佛二菩萨 灵空山圣寿寺对面丛林簇拥的南山公路旁，有三株根部盘交、鼎足而立的巨松。中间靠后的一株树身稍矮，旁边朝前的两棵躯干高大。整个造型酷似佛祖在上坐禅讲经，菩萨两侧伫立静听，故名为“一佛二菩萨”。“一佛”胸径0.9米，高约30余米，积材7立方。“菩萨”之一，胸径一米，高约28米，积材8立方左右；“菩萨”之二，胸径0.8米，高约25米，积材约4立方。关于此树之名称，也有传说曾有三位佛家高人来灵空山传教时点化栽植的。所以，古僧才敢斗胆将佛家如此高的头衔冠之以树。
四大金刚 灵空山峦桥通往圣寿寺的过道旁，挺立着四棵雄威高耸的油松。几百年来，它们像圣寿寺的�；ど�，风霜雨雪寸土不离，不分昼夜侍卫在这里。人们感其忠诚、喻其刚强，称之为“四大金刚”。
十八罗汉 灵空山圣寿寺周围曾生长着一百零八棵笔直如椽的高大油松，古称“一百零单八将”，将寺院遮挡得严严实实，密不透风。自明末清初开始砍伐，仅剩略略可数的十八棵幸存，成一线排布在寺庙后山的悬崖之上。经过百多年发育滋长，株株劲拔，各领风骚，令人叹为观止。当地僧侣以佛教行名称之为十八罗汉，喻指树神修行已达最高果位，从此可以长生不老。
四朝云杉 灵空山圣寿寺院山门外南塄之下，由西向东、从大到小依次生长着4株枝繁叶茂的云杉树。据专家考察，它们分别诞生在元朝、明朝、清朝和新中国4个历史时代。最老的树龄700余年，最小的也在50多年。正南方最高最粗的一株为元杉，塔形顶，色如黛，魁梧高大，直穿云端，树高31米，根部直径1米。另一株次之，树龄推算为明代之杉，亦叫明杉。再次之为清杉，人称“云杉老三”。最小的直径有20厘米，英姿勃发，名为“建国杉”。
云杉属于古生代树种，多生长在中国南方，北方地区极为罕见，实属珍稀树木。灵空山本为油松之家，云杉何来凑趣，为何又单生4株，众说纷纭，谜团难解。因此，林业专家 称灵空山的四朝云杉是宝贵的森林活化石。
五侠松 灵空山十八盘路边的悬崖之畔，嶙峋怪石中探出5棵枝身盘曲的油松。其英武干练之状，如勇士凌空飞脚、侠客收腹击拳，与灵空山笔直之松形成对比明显的不同风格。从那严酷的生长环境中，可以感受到松树生命力的强大，具有一种“不避艰险不畏难，越是艰险越向前”的侠客冒险精神。因此，把它呼为“五侠松”，一点也不虚其名。
龙尾松 灵空山圣寿寺东南方向约3公里的风洞沟河谷中央，有座倒插地面、突兀而立的粗大石柱，高约20米，略向两倾，四周皆河槽卵石。石柱顶部长有一株孤松，随风摇摆，游晃不定，形象生动，活似龙尾。
出圣寿寺往南，遥�？杉欢稳绲断魉频纳窖�，崖身层层青石，丹青错杂，苍黄如锦，人称“舍身崖”。据说李侃当年被黄巢起义军追赶至此，见脚下万丈悬崖，心想，反正一死，不如就此了结性命。于是闭起双眼，舍身下跳，耳边狂风啸叫，全身失重，感到飘飘然双脚落地时，李侃仍然不敢睁开自己的眼睛。等心身略定后，才见是落在一块空地上，回头一看，追兵早已退得无影无踪。舍身崖之南，山峦之中有一孤峰，峰顶树木葱茏，俗称“唐王寨”，是李侃太子初到结芦的地方。若有余力，还可翻过东峰，去领略吞云吐雾的盖海洞。
灵空山不仅自然风光优美，而且它还是座宝山，除长有栋梁之材外，朱苓、茯苓、黄芪、山芋、定风等百余种药材，遍山皆是。著名的“沁党参”就产于此地。盛产蘑菇、木耳、醋溜、厥菜，还有歌鸟和成群结队的山鸡、野兔、山羊、松鼠，使游览的人们惊畏生喜，游趣倍增。
灵空山的美景数之不尽，一年四季，季季引人。春日，山花烂漫，万物争芳；盛夏，绿翠欲滴，水动风凉；深秋，红叶遍野，天高气爽；寒冬，苍松傲雪，梅花竞放。古往今来，凡到过灵空者无不为之陶醉。
阔步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。
奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。
户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。
须眉前后真如画，看到浓时万虑捐。
灵空山以它险峻的山势、秀丽的风光、宏伟的古代建筑、动人的神话传说，名胜一方。它给人豪放、给人清新、给人愉悦、给人宁馨!
（来源：上党新闻网） |
